اگر این نظام میخواست بلرزد ... | بریدن رگ گردن نیروی امنیتی اعتراض است یا وحشیگری؟ | دهها سال آمریکا در ایران بود چهخدمتی به این مردم کرد؟
تاریخ انتشار: ۸ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۰۵۳۳۶
به گزارش همشهری آنلاین، حجتالاسلام والمسلمین احمد مروی در مراسم یادواره سردار شهید یوسف کلاهدوز و شهدای شهرستان قوچان که با حضور اقشار مختلف مردم در محل مسجد جامع این شهرستان برگزار شد، با اشاره به صلوات خاصه حضرت امام علیبن موسی الرضا(ع) اظهار کرد: در این صلوات حضرت امام علیبن موسی الرضا(ع) با دو صفت «صدیق» و «شهید» یاد میشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با اشاره به روایتی از پیامبر گرامی اسلام(ص) که میفرمایند «بالاتر از هر خوبی، خوبیای هست بهجز شهادت» عنوان کرد: شهادت در فرهنگ دینی اسلام یک نشان، برای اثبات میزان اهمیت و جایگاه رفیع یک عمل خیر است، بهطوری که برای نشان دادن عظمت اعمال خیر اجر آن را با شهادت میسنجند.
تولیت آستان قدس رضوی با طرح این سؤال که "چرا فرهنگ دینی برای شهید به این میزان اجر قائل شده است؟" توضیح داد: فلسفه همه احکام خیر برای این است که انسان از خود عبور کند و توجهش منحصر به خداوند باشد؛ زیرا سعادت انسان در گروی عبور از خود و رسیدن به خداست و این امر خلاصه تمام اسلام است؛ در مقابل منشأ تمام گناهان، نافرمانیها و معصیتها توجه انسان به خود و منیّت داشتن است و شهید از خود عبور کرده و به خدا رسیده است.
مروی فلسفه برگزاری یادواره شهدا را تعظیم شعائر الهی دانست و اظهار کرد: تعظیم شعائر الهی بهمعنای التزام، برپایی و پایبندی به همه ارزشهای دینی و انسانی و فضیلتهاست و بزرگداشت شهیدان یکی از مصادیق تعظیم شعائر الهی بوده است که قرآن مسلمانان را به آن سفارش کرده است.
وی با بیان اینکه شهید بهترین مصداق برای ارزشهای والای انسانی و بشری است؛ ابراز کرد: بزرگداشت شهدا تنها یک مراسم یادآوری و یادبود نیست، این محافل و مجالس نشاندهنده التزام قلبی و عملی ما به ارزشها، شعارها و مسیر نورانی و حیاتبخش و سعادتآفرین شهداست.
تولیت آستان قدس رضوی پیام مراسم بزرگداشت شهدا را توجه به ارزشهای انسانی و فاصله گرفتن از ضدارزشها دانست و با طرح این سؤال که "چگونه میتوان از ارزشها پاسداری کرد؟" گفت: نخستین و مهمترین گام در حفظ و پاسداری از ارزشها، شناخت ارزشهاست؛ کسی که شهد شیرین حقایق را چشیده باشد و حقیقت را درک و به آن معرفت پیدا کرده باشد تا پای جان از آن دفاع خواهد کرد.
مروی با اشاره به تأکیدات رهبری معظم انقلاب در خصوص بصیرتآفرینی، اظهار کرد: دلیل این تأکیدات معظمله آن است که هنگامی که انسان بصیرت دارد و حق را بشناسد آنگاه گرفتار انحرافات نمیشود و پای حق میماند؛ یاران اباعبدالله(ع) و شهدای ما حق را شناختند و برای همین تا پای جان از آن دفاع کردند.
وی با یادآوری هجمههای رسانههای استکباری و تهاجم فرهنگی دشمن، ابراز کرد: دشمن با هجمههای رسانهای تلاش میکند فضا را برای تشخیص حق غبارآلود و دشوار کند، در چنین شرایطی اگر انسان حق را نشناسد ممکن است در دام دشمن و انحرافات گرفتار شود.
تولیت آستان قدس رضوی با برشمردن برخی ظلمهای استکبار در دوران سیاه رژیم پهلوی، عنوان کرد: در دوران حکومت ذلیل پهلوی که استکبار در ایران حکومت میکرد چه دستآوردی جز وابستگی و خفت برای این کشور داشتند؟ آنها در آن دوران ایران را ذلیل و فضیلتهای اخلاقی را نابود و ملت ما را از هر جهت وابسته به بیگانگان کردند. در آن دوران آمریکا به حقوق ملت ایران تجاوز میکرد و نظامیان آنها از این مردم حق توحش میگرفتند.
وی ادامه داد: استکبار که امروز در دنیا حکومت میکند چه آوردهای جز ظلم، جنایت و غارت داشته است؟ دهها سال آمریکا در ایران بود چهخدمتی به این مردم کرد؟ چه عمران و آبادی در این کشور ایجاد کرد جز اینکه در تمام حوزهها ما را وابسته به خود کردند و روحیه اعتماد به نفس ملت ایران را از بین بردند و سرمایههای مادی و معنوی کشور را نابود کردند. امام خمینی(ره) به ملت ما عزت و حیات دوباره داد و اسلام را زنده کرد و روحیه خوداتکایی و اعتماد به نفس را در این ملت احیا کرد، حال انقلاب را رها کنیم و بهدنبال استکبار جنایتکار باشیم؟
مروی درباره اغتشاش اخیر گفت: اعتراض موضوعی طبیعی است و هر ملت و کشوری ممکن است به یکسری امور اعتراض داشته باشد، اعتراض حق طبیعی هر انسانی است، اما آیا آدمکشی اعتراض است؟ آیا بریدن رگ گردن نیروی امنیتی با چاقو نامش اعتراض است؟ آیا آتش زدن اموال عمومی و کتک زدن مردم اعتراض است یا وحشیگری؟ بله، از نظر فرهنگ آمریکایی این اقدامات نامش اعتراض است زیرا جنایت و غارتگری فرهنگ آنهاست.
وی اضافه کرد: دشمنان متوهم این کشور بدانند ملت ایران بهخوبی حق را شناختهاند، اگر مردم ما در شناخت حق کمبودی داشتند همان سالهای ابتدایی انقلاب این نظام شکست میخورد. در دهه شصت کشور گرفتار جنگ و توطئههای منافقین بود، در عرصه دفاع مقدس با صدامی روبهرو بود که جریان استکباری و ارتجاعی را نمایندگی میکرد و در داخل در یک عملیات تروریستی نخست وزیر و رئیس جمهور کشور به شهادت رسیدند و در عملیات تروریستی دیگر شهید بهشتی و 70 نفر از مسئولان و ارکان انقلاب شهید شدند، هر کدام از این حوادث کفایت میکرد تا مردم متزلزل شوند، اما هیچ کدام از این حوادث کوچکترین خللی در اراده مردم ایجاد نکرد زیرا ملت ایران حق را بهخوبی تشخیص دادهاند.
تولیت آستان قدس رضوی اظهار کرد: استکبار بداند اگر مردم میخواستند با این بازیها عقبنشینی کنند همان سال 60 که اوج این فتنههای آمریکایی و عوامل داخلی آنها ـ منافقین ذلیل و حقیر ـ بود، عقب مینشستند. اگر این نظام میخواست بلرزد با آن طوفانها میلرزید، امروز که این نظام یک درخت تنومند شده است با این نسیمهای پلید کوچکترین تکانی نمیخورد.
مروی با تأکید بر اینکه انقلاب اسلامی در دل و ایمان مردم جای دارد و با ایمان مردم نمیشود بازی کرد؛ خطاب به مستکبران و دشمنان ملت ایران گفت: با این اقدامات خودتان را خسته میکنید و عوامل مزدور و فریبخورده خود را به جان مردم میاندازید و چند روزی زحمتی درست میکنید و باز دوباره ساکت میشوید.
کد خبر 709117 منبع: تسنیم برچسبها اغتشاش خبر ویژه اعتراض - تجمع - تحصنمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: اغتشاش خبر ویژه اعتراض تجمع تحصن تولیت آستان قدس رضوی ملت ایران ارزش ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۰۵۳۳۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
مروری بر ساختار ارتش قدرتمند هخامنشیان؛ از گارد جاویدان تا سواره نظام
در تعطیلات نوروز ۱۴۰۳ توجهات به ایران باستان، به خصوص هخامنشیان زیاد شده است. هخامنشیان توانستند حدود ۱۵۰ الی ۲۰۰ سال بر مهمترین کشورهای عالم حکمرانی کرده و یکی از بزرگترین و نخستین امپراتوریهای تاریخ را بسازند. کوروش کبیر و جانشینانش توانستند بر پارس، ماد، پارت، لیدیه، سکاها، ایالات یونانی نشین، مصر، بخشی از هند، بابل، ایلام، آشور و ... تسلط پیدا کنند.
به گزارش خبرفوری، اما رمز تسلط بر این همه ایالات و کشورها چیست؟ چگونه کوروش کبیر توانست اولین امپراتوری بزرگ تاریخ را به وجود آورد؟ یکی از علتهای اصلی ایجاد این امپراتوری، ارتش منظم و نوین کوروش و جانشینانش است. هخامنشیان توانستند از طریق ایجاد نظم در ساختار ارتش خود، بزرگترین و قدرتمندترین نیروی نظامی عصر خویش را ساخته و بر امپراتوریهای بزرگ زمان یعنی مصر و بابل و ماد و ... پیروز شوند.
اما این ارتش چه ویژگیهایی داشته است؟ برای شناخت ارتش هخامنشیان و قدرتش باید ساختار آن را شناخت. ارتش هخامنشایان از دو بخش اصلی یعنی پیاده نظام و سواره نظام تشکیل شده بود. البته بخش نیروی دریایی نیز در زمان داریوش کبیر به ارتش هخامنشیان اضافه گردید، اما قدرت نیروی دریایی جانشینان کوروش هیچ گاه زیاد نبود و معمولا در تقسیمات نظامی هخامنشیان بدان اشاره نمیشود.
گارد جاویدانپیاده نظام مهمترین بخش ارتش هخامنشیان را تشکیل میداد. این پیاده نظام در زمان کوروش از قلاب سنگداران، شمشیرزنان و نیزه داران و کمانداران تشکیل میشد، اما در زمان داریوش تغییراتی در آن ایجاد گردید. مهمترین تغییری که داریوش در ارتش هخامنشیان به وجود آورد ایجاد «گارد جاویدان» بود.
این گارد ۱۰ هزار نفری که قلب ارتش هخامنشیان را تشکیل میداد، نظمی نوین داشت. این نیروی ۱۰ هزار نفری از ۱۰ لشگر هزار نفری تشکیل میشد. هر لشگر هزار نفری از ۱۰ هنگ صد نفری و هر هنگ ۱۰۰ نفری از ده گروه ده نفری تشکیل میگردید. این سربازان همواره با هم زندگی میکردند، از قدرت جسمانی زیادی برخوردار بودند و به محض کشته شدن یکی از این افراد، فرد دیگری با قدرت جسمانی زیاد جانشینش میشد. همچنین، اعضاء گارد جاویدان در کودکی به عضویت ارتش در میآمدند و بعد از تکمیل تعلیمات، وارد ارتش میشدند.
در کهنسالی نیز بازنشسته شده و به عنوان مدرس نظامی فعالیت میکردند. اعضاء گارد جاویدان فقط از پارسها و مادها تشکیل میشدند و سایر اقوام نمیتوانستند عضو گارد جاویدان شوند. اعضاء گارد وظیفه داشتند از شاه حفاظت کنند، اما در جنگها نیز شرکت کرده و غالبا فرماندهی را بر عهده داشتند.
بعد از گارد جاویدان، لشگر اصلی پیاده نظام قرار داشت. اعضاء این لشگر از اقوام و مردمی تشکیل میشد که تبعه دولت هخامنشیان بودند. لیدی ها، سکاها، یونانیان، ترکها و بابلیها اعضاء اصلی این لشگر بودند. پیش قراول پیاده نظام هخامنشی «ارابه رانان» بودند. ارابه رانان با ارابههای بزرگ خود که چرخشان مجهز به تیغههای بزرگ و تیزی هم بود، وظیفه داشتند سپاه دشمن را از هم گسسته و متفرق کنند. بعد از ارابه رانان، «سپرداران» قرار داشتند.
این افراد سپرهای بزرگ مستطیلی شکل و یک نیزه بزرگ داشتند و اولین سربازانی بودند که به مصاف دشمن میرفتند. بعد از این افراد، «شمشیرداران سبک اسلحه» بودند که با خنجرهای کوتاه به سمت دشمن حمله میکردند و در مرحله آخر، «کمانداران» و «قلاب سنگداران» بودند که با تیر و کمان و فلاخن به قلب لشگر دشمن حمله کرده و سعی میکردند نظم آنان را به هم بزنند.
به عبارت دیگر، در طول نبرد قلاب سنگداران و کمانداران و پیاده نظام در خط مقدم قرار گرفته و سواره نظام سبک اسلحه و پیاده نظام سنگین اسلحه در دو طرف سپاه قرار میگرفتند و آنها را مورد حمایت خود قرار میدادند.
سواره نظامساختار سواره نظام هخامنشی مانند سواره نظام اشکانی است، اما تفاوتهایی نیز میان این دو وجود دارد. تفاوت بزرگ هخامنشیان و اشکانیان در این است که اشکانیان اتکاء زیادی به سواره نظام خود داشتند، اما هخامنشیان توجه زیادی به سواره نظام نداشتند و بیشتر به پیاده نظام خود توجه میکردند. با این حال، ساختار سواره نظام هر دو حکومت یکی بود.
در قلب سواره نظام هخامنشیان و اشکانیان سواره نظام سنگین اسلحه قرار داشت که زوبین و نیزه بلند داشتند و بعد از آنها، سواره نظام سبک اسلحه قرار داشت که نیزه و شمشیر کوتاه داشتند. بیشتر سربازان سواره نظام هخامنشی از پارت ها، سکاها و مردم لیدیه بودند که همگی سوارکارانی زبده به شمار میآمدند.
نیروی دریایینیروی دریایی هخامنشیان در زمان داریوش کبیر ایجاد شد. هخامنشیان با کمک گرفتن از فنیقیها که دریانوردانی خبره بودند، نیروی دریایی خود را ایجاد کردند. کشتیهای هخامنشی دو دسته بودند: قایقهای کوچک و کشتیهای بزرگ. قایقهای کوچک در رودخانههایی مانند کارون و فرات و دجله فعالیت میکردند و کشتیهای بزرگ در دریای مدیترانه و خلیج فارس دست به عملیات میزدند.
اگرچه نیروی دریایی هخامنشیان فعال بود، اما بار اصلی روی دوش پیاده نظام و سواره نظام (به خصوص پیاده نظام) بود و قایقها و کشتیهای جنگی هخامنشیان تاثیر زیادی بر روند جنگها نداشتند.